Opiniões Pessoais

OPINIÕES, METAS, PONTOS DE VISTA, ATITUDES E OUTRAS INVENÇÕES DA MENTE.       Desde que iniciamos a edição deste boletim pela internet, assumimos um compromisso: o de que o boletim deveria ser distribuído até o primeiro dia de cada mês. Assim aconteceu durante 21 meses. Essa era uma de nossas metas.       Neste 22º mês, quando nos preparávamos para, mais uma vez, cumprir as datas pré-estabelecidas, o nosso computador pifou. Ficou indo e voltando várias vezes ao técnico que nos presta assistência, até que chegou o carnaval sem que tivéssemos condições de concluir a edição do boletim de fevereiro.       De início, não foi fácil para mim, Champak, encarar essa possibilidade de não cumprir a meta de distribuir o boletim até 1º de fevereiro e, ainda, deixar de responder aos mais de 10 e-mails que recebemos diariamente.

Sw.Bodhi Champak

      Caro Champak,
      Me solidarizo com a atenção que você vem dedicando no sentido de proteger o nome, o trabalho e a comunidade original de nosso Mestre Osho.
      Não é fácil a tarefa que você e os líderes da comunidade internacional do Mestre têm nas mãos. 
      Concordo que, cada um de nós, deve agir dentro do que sentir adequado e possível, ao nosso alcance.
      A questão é delicada. Por vezes, indivíduos agem de forma frontalmente inadequada e mesmo desonesta, em nome do Mestre. Por outras, são bem-intencionados e sinceros, legítimos, mas eventualmente contrariam orientações gerais do trabalho de Osho.
      O discernimento sobre o que merece censura, advertência e proibição, denúncia; e o que é julgamento, projeção e tentativa de controle nosso, de nossos Egos, deve ser procedido com cautela e serenidade.
      Apenas para referência histórica, recorde que todos os Mestres e comunidades do passado passaram por situações semelhantes, análogas ou idênticas. E daí advieram as diferentes ordens, as dissidências, as rupturas, os conflitos, as perdas, as divisões e, até mesmo as perseguições, os ódios, a competição, e uma gama de emoções, pensamentos e atitudes que nivelaram - nivelam e podem ainda nivelar no futuro - a postura de discípulos e monges a de humanos mortais carregados dos mesmos defeitos do Ego, do poder, da insanidade e dos vícios de Maya.
      Delicado assunto. Delicados papéis. De uma coisa esteja certo: o Karma é um só; e o Dharma também. Cada um responderá por seus atos. A mentira se diferencia da verdade, mais cedo ou mais tarde. Só o que é autêntico, puro, verdadeiro, sobrevive ao tempo. E este julgamento, percebo, não cabe a nós, mas a cada um, individualmente, e ao próprio tempo. É só esperar, e Ver.
      Love,
      Anand Neerava  

 

Estou aqui lendo os depoimentos e as denúncias. Concordo em preservar a obra do mestre em sua integra pois ele mesmo disse que todo caminho tem sua lógica própria e que todos estão certos se forem seguidos na íntegra sem que arranquemos pedaços de diversas obras para misturá-los. A sabedoria é uma só e nós estamos aqui principalmente para conquistarmos nossos corações. Mas para isto vivenciamos muitas loucuras e uma delas é a de acharmos que somos o mestre do outro. Ser mestre para nós mesmos já é bastante difícil imagine para o outro. Mas ele também disse: em caso de dúvida, diga Sim. Uma vez eu estava em Poona e alguém lá da cúpula me disse que depois que Osho se foi seria muito difícil manter o Sim para a existência de todos que por ali passavam. Cada um tem sua trajetória e nós somos muito pequenos para julgarmos. Aqui em BH tem um deputado que não só leu muito Osho como ouviu seus textos depois de gravá-los, e a partir daí criou seus livros e seus discursos. Eu sei que o que ele está fazendo não é ele, não é dele. O ego dele gosta de conquistar as pessoas e se fazer. Mas quem o escuta não sabe que aquele não é ele, mas a mensagem de certa forma está sendo passada, e muita gente está abrindo a mente. O que podemos fazer? Como julgar? Ele é falso, mas o que ele fala não é. Outro famoso palestrante assinou um texto o qual me disseram ser do Osho. Eu ainda não sei se é. Não o encontrei em meus livros. Este eu acho pior, mas a mensagem é belíssima e todos ganham com isto. O que fazer?

January 08, 2005 4:17 PM
Subject: Re:Osho Conexão Brasil-janeiro/2005
Oi família sannyasin, fico um pouco a pensar, quando leio essas noticias de iluminados. Será que só o Osho, pode ser iluminado? Fiquei sabendo que em Puna ILUMINOU, é mandado embora do ashram. Gostaria de saber, como uma sannyasin antiga que sou, qual é esse fenômeno. Meu mestre Osho, pelo que eu entendi, criou meditações e terapias para que nós chegássemos ao estado de acordados. E então, será que até hoje todas as terapias e etc , não conseguiram iluminar ninguém? Tenho muito medo de que essas atitudes sejam para criar a polícia secreta do Osho. Lamentável. Lembro-me de quando estive na India e quando eu dizia que era sannyasin do Osho as pessoas faziam pouco caso. Será que vamos fazer o mesmo com os novos iluminados? Eu Deva Moti tenho certeza que o Osho ainda me serve como Mestre, mas não me incomoda nem nada que outras pessoas preguem a palavra do meu mestre e se digam iluminadas, pois não estou preocupada com o que as pessoas sejam ou façam. Penso que isso é inveja de quem não conseguiu ter coragem para continuar os passos do Osho e só fica na mente tomando conta de quem se iluminou ou não. Essa gente precisa é meditar mais . Um abraço daqueles bem apertados que em 70 nós sannyasins dávamos uns nos outros. beijos Deva Moti

Querida Deva Moti,
Essa questão que você aborda é muito polêmica. Eu fico imaginando uma pessoa, um sannyasin ou não, que nunca tenha ido a Puna, ou que possa ter ido e atuado muitos anos no Ashram como terapeuta, como trabalhador ou simplesmente como meditador. De repente, essa pessoa sente ter alcançado uma visão mais ampla e limpa das coisas, uma consciência maior. Imagino que ela possa ficar quieta e curtindo suas percepções em seu próprio canto, ou pode começar a compartilhar essa experiência que teve. Não acho que essa pessoa precise anunciar aos quatro cantos que se tornou iluminada ou realizada. As pessoas que a conhecerem cuidarão de fazer isso. Imagino que ela continuará absolutamente humilde, centrada e tranqüila. Não vejo como ela precise agora, instalar-se em Puna, ou procurar se introduzir nos Centros Osho ou no meio de sannyasins para divulgar o seu trabalho. Ao contrário, ela estará fazendo o seu trabalho bem tranqüila, aceitando os convites de pessoas que a conhecem e que se sentem bem na sua presença. O mundo é imenso e jardins podem ser criados em inúmeros espaços ainda não explorados. Não há porque essa pessoa ter que mostrar o seu trabalho justamente no Ashram e nos Centros Osho ao redor do mundo que são os jardins criados por Osho para o trabalho dele. Se essa pessoa alcançou uma compreensão maior e uma clareza de visão, com certeza, ela respeitará esses espaços criados com a energia do Osho e com a sua orientação. Há todo um mundo lá fora onde essa pessoa pode desenvolver o seu trabalho e criar os seus próprios jardins. 
Osho sempre foi muito claro quanto a não misturarmos trabalhos, não misturarmos mestres, não misturarmos caminhos, sob pena de nos perdermos e não chegarmos a lugar algum. Ele diz que é preciso que haja entrega, comprometimento e responsabilidade para com um caminho. E Osho é categórico: você tem a sua liberdade de procurar outros caminhos. Mas se assim for, que o deixe e que seja inteiro nesse outro caminho.
Mas, não é isso o que tem ocorrido com um certo grupo de pessoas que ultimamente tem se declarado iluminadas. 
Algumas, parecem ser mesmo oportunistas, valendo-se do vácuo deixado pela ausência física de Osho, para se anunciarem como os novos líderes e orientadores. Usam textos do Osho, imitam sua postura e fala, procuram confundir as pessoas com iniciação no sânias, com mistura de Osho com Xamanismos, ou mistura de Osho com correntes terapêuticas esotéricas que nada têm a ver com ele, ou misturam Osho com suas próprias conveniências. Criam belos sites e oferecem workshops com nomes impressionantes.
Outras têm feito de sua anunciada "iluminação" uma bandeira e um escudo para guerrear contra a administração do Ashran. Essas pessoas têm manifestado um propósito de criar um grupo de seguidores, tem oferecido palestras, satsangs com esse intuito de arregimentar discípulos.
Desde a época em que Osho estava no corpo, pessoas com tal perfil nunca foram permitidas entrar no Ashram que é um espaço criado por ele para o florescimento de seu trabalho. E essa mesma orientação sempre foi dada para os Centros do Osho, onde a exclusividade sempre foi para com o trabalho do Osho. Isso não mudou depois que ele deixou o corpo.
"   O Mestre não está tentando ser Mestre – ele é. Não está agenciando isso; ocorre espontaneamente. Não está procurando, não está buscando discípulos; eles vêm. Acontece espontaneamente. A autêntica energia silenciosa de um Mestre, essa energia luminosa de estar alerta, em paz, descansado, relaxado, à vontade, começa a atrair muitas pessoas à mesma fonte. Essa atração não acontece na mente, mas, num nível mais profundo do que a mente, acontece em seu inconsciente.
                                       (Osho – Vá com Calma, vol. 3 – Cap. 6 – pergunta nº 2)
Às vezes eu penso em várias pessoas que eu conheci em Puna, e que continuam visitando o Ashram. Eu fico achando mesmo que elas alcançaram uma consciência maior, que elas alcançaram uma compreensão mais abrangente. Algumas vezes eu me encontrei com algumas dessas pessoas e tive uma sensação muito boa, como se um sopro de paz e alegria partisse delas e me refrescasse. E nenhuma dessas pessoas fizeram qualquer declaração ou insinuação a respeito de iluminação ou ou coisa parecida. E eu vejo que elas continuam vivendo como pessoas comuns, como eu e você. E o Ashram não fechou as portas para essas pessoas.
E quando eu vejo muitos de nós (sannyasins e amigos) tomando partido em favor desse ou daquele iluminado, dessa ou daquela mistura de Osho com alguma trabalho que está em moda, eu pergunto: o que está acontecendo? 
Será que muitos de nós não nos apegamos ao sânias como se fosse um movimento, como se fosse a nossa "tribo", como se fosse a nossa "muleta", onde poderíamos encontrar refúgio e apoio contra esse mundo caótico que nos cerca?
É claro que isso é uma tremenda armadilha de nosso ego, optando por um novo papel, um novo nome (sannyas), um novo cenário, com novos atores coadjuvantes, com um novo discurso, mas ainda assim, mantendo-nos presos e apegados a um determinado padrão, ainda que fosse novo, a um novo condicionamento através de uma nova máscara.
E agora que Osho não está mais aqui fisicamente, esse mesmo ego esperto procura fazer a transposição da figura do Mestre para um novo "guru" que se anuncia como a garantia de que todos continuaremos juntos e felizes, com o mesmo suporte, a mesma muleta, os mesmos discursos. Assim, a tribo estaria de novo reunida.
Será que já não é tempo de aproveitarmos a ausência física do Osho e assumirmos a nossa própria história individual, a nossa própria responsabilidade individual? Não é esse o foco de toda a herança que Osho nos deixou através de livros, vídeos, técnicas de meditação, etc? Será que é preciso irmos atrás de algum outro interlocutor da verdade, alguém que seja um intermediário entre Osho e a nossa compreensão limitada? Osho já não nos basta?
Então, Deva Moti, a questão não é ser contra pessoas que se declaram iluminadas. Que bom para elas se elas realmente alcançaram a iluminação. Mas o que isso tem a ver comigo, enquanto discípulo do Osho? O meu caminho, a minha busca, permanecem inalteradas; continuam sendo a minha busca e o caminho que só eu mesmo posso desenhar para mim. Isso é o que eu aprendi com Osho. E se ele próprio nos alerta sobre os riscos de estarmos misturando ensinamentos e caminhos, por que eu iria procurar por outras orientações?
Então, a questão não é ser contra pessoas que se declaram iluminadas. A questão é nos preservarmos, protegermos a nossa busca individual, o caminho que estamos descobrindo individualmente cada um por si. E sinto que é importante protegermos a mensagem do Osho que tanta clareza nos traz através de seus mais de 30 anos de discursos, respondendo a perguntas iguais às que surgem para mim e para você no dia-a-dia de nossa caminhada.
A questão que eu tenho que enfrentar é clara: não são os que se declaram iluminados, não é a a política do Ashram, não são os oportunistas que usam o nome do Osho, não são os discípulos que agem desse ou daquele jeito. A questão que eu tenho que enfrentar é a minha história pessoal, é o meu caminho individual para superar as minhas travas, a minha miopia, a minha incapacidade de abrir os olhos e ver.
É como eu vejo essa questão.
um abraço, Champak